وو لا يأتل [ النور : 22 ] وما لم يأذن [ الشورى : 21 ] ويأتمرون [ القصص : 20 ] وشبهه . 1567 - والتي قبلها تاء نحو : قوله : تأكلون [ آل عمران : 49 ] وأتأمرون [ البقرة : 44 ] وأن تأجرني [ القصص : 27 ] واستئجره إنّ خير من استئجرت [ القصص : 26 ] وفإذا استئذنوك [ النور : 62 ] ولتأفكنا [ الأحقاف : 22 ] ولا تأمنّا [ يوسف : 11 ] وأم تأمرهم [ الطور : 32 ] « 1 » ، وما أشبهه . 1568 - والتي قبلها نون نحو : أنّا نأتى الأرض [ الرعد : 41 ] وفلنأتينّهم [ النمل : 37 ] وفلنأتينّك [ طه : 58 ] وأن تأخذوا [ البقرة : 229 ] وأن نّأكل منها [ المائدة : 113 ] وما أشبهه . 1569 - والتي قبلها ميم نحو قوله : مأمنه [ التوبة : 6 ] ومأتيّا [ مريم : 61 ] ومأمون [ المعارج : 28 ] ومأكول وليس في القرآن مما اجتمع الرواة عنه على ترك الهمز فيه من هذا النوع غير هذه الأربعة المواضع . 1570 - والتي قبلها فاء نحو قوله : فأتوا بسورة [ البقرة : 23 ] وفئاتوهنّ [ البقرة : 222 ] وفأتيا [ الشعراء : 16 ] وفأذنوا [ البقرة : 279 ] وفأذن لّمن شئت [ النور : 62 ] وما أشبهه . 1571 - والتي قبلها واو نحو قوله : وأتوا البيوت [ البقرة : 189 ] وآتوني [ يوسف : 93 ] وأمر قومك [ الأعراف : 145 ] وأمر أهلك [ طه : 132 ] وأتمروا بينكم [ الطلاق : 6 ] وما أشبهه . 1572 - واختلف عنه في أصل مطّرد من هذا الضرب ، وهو ما كان من باب الإيواء نحو قوله : ومأواهم [ آل عمران : 151 ] ومأواكم [ العنكبوت : 25 ] ومأواه [ آل عمران : 162 ] والمأوى [ السجدة : 19 ] وفأوا إلى الكهف [ الكهف : 16 ] وما أشبهه من لفظه . 1573 - فروى داود « 2 » ، ويونس « 3 » ، وعبد الصمد « 4 » - من رواية محمد بن

--> ( 1 ) الطور / 32 . وفي ت ، م : ( لم تأمرهم ) . ولم أجده في المصحف الشريف . ( 2 ) داود بن هارون ، وسيذكر المؤلف إسناد الطريق التي روى منها الهمز نصا . ( 3 ) يونس بن عبد الأعلى وروايته الهمز نصا هي من الطريق الثمانين كما سيأتي . ( 4 ) عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم . وطريق محمد بن وضاح وإبراهيم بن محمد بن بازي عنه ليسا من طرق هذا الكتاب .